103.3.24下午3:20離開「鹿野園」，從「光明台」旁斜坡步道登上中台殿堂，參觀一樓的四天王殿和二樓的大雄寶殿。
左上圖：主體建築左右二側的神龕(哼哈二將) & 光明台(左下圖)
▼中台禪寺將藝術、學術、宗教和文化融為一體，卻不失禪宗的風格，不僅主建築令人讚賞，寺內祖師伽藍殿的晶雕玻璃、四大天王與柱身合一，萬佛殿中的藥師七佛塔等，都是精心雕琢、充滿藝術感和深具禪意的作品。硬體設備也相當完善，有禪堂、四天王殿、菩薩殿、三世佛殿、講堂、知客室、大寮、齋堂讓信眾參拜使用。中台禪寺成為眾多佛教信眾的信仰中心，慕名而來的遊客和信眾絡繹不絕。
殿外左右二側2座石獅：﹝中台禪寺落成揭幕啟鎖法語 & 中台禪寺開山源起﹞
▼四天王殿：一樓為四天王殿，四天王殿為中台禪寺主體的首進殿堂，結構挑高，氣勢恢宏。殿堂前廳中央供奉著袒腹笑顏的彌勒佛金身塑像：「大肚能容了却人間多少事 滿腔歡喜笑開天下古今愁」。布袋不是放在肩上，而是放在脚下，意為「放下布袋，何等自在」。彌勒佛菩薩的背後有身著甲胄、合掌擎劍的韋馱菩薩，其護法護教之願，凝然於氣宇之中。
殿堂左右二側各有座﹝大紅獅﹞& 殿堂入口處中央供奉﹝彌勒佛﹞& 彌勒佛坐像二旁的﹝神獸﹞
▼四大天王，是佛教中的護法神將，俗稱「四大金剛」。所以在中國佛寺中多設有「四天王殿」，以鎮守清淨伽藍。經典記載，四大天王各住在須彌山腰的四方，須彌山乃四寶所成，東為黃金，西是白銀，南面琉璃，北為瑪瑙。四大天王各居一方，守護天下，故俗稱「護世四天王」。
〔四大天王〕四根頂天立地的石柱，分鎮於四天王殿殿堂的四角
▼山西黑花崗雕製的四大天王，分鎮於殿堂四週，天王像高約十二公尺，重達一百餘噸，規模雄偉。每尊皆具足四尊天王的尊容，融攝所有天王的神力威德。【東方持國天王、西方廣目天王、南方增長天王、北方多聞天王。】
四天王殿左右二側走廊供奉﹝十八羅漢像﹞
▼四大天王手中各拿著象徵風【手持寶劍，劍舞之有「風」，寓意為"風"】、調【樂器調弦有"調"順之義】、雨【手持寶傘，寶傘能禦「雨」，比喻為"雨"】、順【手纏赤龍，索龍蛇能「順」喻為"順"】的法器，以期國泰、民安(五穀豐收、天下太平)，守護佛法、鎮衛國土。
西方廣目天王，右手持拘蜃(蜃即蛟，似蛇有角，音似順)表「順」之意，左手上捧托著一座塔。
〈四天王殿〉肅穆雄偉的氣勢令人震攝！
彌勒佛背後有身著甲胄合掌擎劍的﹝韋馱菩薩﹞& 鐘乳石(右圖)
▼大雄寶殿：中台禪寺的大雄寶殿位於主體建築的二樓，從四天王殿直上階梯即可到達，大雄寶殿即是供奉佛像的正殿。一尊由印度紅花崗岩雕琢而成的釋迦牟尼佛鎮坐於殿堂中央(如來具大智力，降伏魔怨，故稱「大雄」)，大雄寶殿整體的空間設計以紅、灰為主色，象徵佛陀化現於五濁惡世普度眾生的世間景色，紅色象徵著大千世界、芸芸眾生之意象，侍立兩旁的多聞阿難尊者與苦行迦葉尊者，則象徵修行學佛解行合一的修行道理。
普台國小全區配置(左上圖) & 普台高中(附設國中部)全區配置(右上圖)
左下圖：中台世界博物館(比例尺1/200) & 二F大雄寶殿(右下圖)
▼位居大殿正中的為「南無本師釋迦牟尼佛」，在佛陀的兩側隨侍兩位大弟子，左邊是苦行迦葉尊者(迦葉尊者的佛像雙手握拳，握拳是為了將手中的光明遮住，表示尊者的謙遜，不與佛爭輝)，右邊是多聞阿難尊者(阿難尊者為佛陀十大弟子之一，對於佛陀所說的教法多能記誦，故譽為「多聞第一」)。大雄寶殿的左側是祖師殿，供奉達摩祖師(中國禪宗初祖)，右側則是伽藍殿，供奉關聖帝君(伽藍菩薩為護法神)。
釋迦牟尼佛(左上圖) & 伽藍殿供奉關聖帝君(右排圖) & 祖師殿供奉達摩祖師
我們在中台禪寺參觀戶外園林景觀及殿堂的神像，大約花費一小時的時間，要開車離去時，不知道另一條下山的路，只好循原路回去(東峰路→永豐路)，沿途有大型遊覽車載送一團團慕名而來的遊客和信眾。
南投埔里二日遊行程：3/24日月潭環潭公路(水社→向山→玄奘寺→伊達邵→文武廟→竹石園、水社親水步道)→中台禪寺→埔里酒廠→台灣地理中心碑→楓樺台一渡假村→3/25楓樺台一渡假村→鯉魚潭
〈中台禪寺〉還致力辦學，附近有普台國小及國高中
初次看到﹝黃色九重葛﹞
〈中台禪寺〉的日景(取自網路照片)
〈中台禪寺〉的夜景(取自網路照片)
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